La última corrida de la Monumental

[Català]

La por als sorolls que venen del carrer ha fet que es busquen els uns als altres. Immòbils, tenen els ulls clavats a la porta per on els han fet entrar corrent, amenaçats pels crits i les vares. Probablement, no han complit un any. Les seues banyes són quasi invisibles. No tenen la força que fa falta per a que les seues potes els aguanten drets si topen amb el cap, com fan els bòvids adults, amb una persona jove, més gran que ells.

Son quatre vedells tancats a prop de la plaça de bous d’Algemesí. Dilluns, 26 de setembre de 2011. Falta poc per a que comence la primera becerrada de la setmana de bous. El dimecres, altres com ells patiran el seu destí.

El Diccionari taurí del centre etnogràfic del bou de lídia de Castella-Lleó diu que una becerrada és un festeig on es toregen vedells que, en cap cas, poden superar els dos anys d’edat ni causar perill amb les seues defenses. En aquest tipus de jonegades pot participar gent professional, aficionada o joves que s’inicien en el món del toreig, sota la direcció d’una persona amb experiència.

Les primeres jonegades d’Algemesí serviren per a que alguns joves que fugien de la fam caigueren en mans d’un sistema pensat per a traure profit de la mort. Eixe sistema ja no cerca sang nova a la famosa plaça de bous quadrada. Ha passat de client a subministrador de versions pretensioses i coentes de les joves promeses del futbol, amb vestit de llums, penyes amb el seu nom i merchandising propi. La Comissió taurina d’Algemesí defensa les jonegades de la setmana de bous com a una oportunitat per a aquestes persones que aspiren a ser com el més famosos botxins, vius o morts.

Diuen que les becerrades són un record d’aquelles antigues convencions de muletillas, però no és així. Són el fruit d’un sistema que gira al voltant del cadafals o seccions de grades de la plaça, tants com les penyes que els obtenen i gestionen després d’un sorteig. Com sol passar amb les penyes de tots els pobles, no es veu la frontera que hi ha entre l’afició taurina i el desig de festa. Durant tot l’any, la penya és una cita de cap de setmana. És un sopar, alcohol, una excusa per a fugir de casa, on han quedat moltes dones. També potser que siguen drogues, o una estació prèvia al club de carretera. Durant la festa de setembre, les penyes munten les casetes i, quan la Verge i les muixeranges deixen la plaça Sant Jaume, alcen la plaça. I, cada any, grup de penyes s’encarrega de perpetrar les becerrades modernes.

Un a un, els vedellets eixiran a la plaça. Al seu davant, es trobaran un grup de joves, disfressats con si fora carnaval i carregats d’alcohol. No han torejat mai, però són aficionats. Els cadafals estan plens de gent jove i vella, de molts xiquets i xiquetes que criden i riuen. Criden molt. Els animals intentaran fugir, però no hi ha cap forat a aquella trampa quadrada. Patiran com ningú es pot imaginar. Primer seran els colps, les puntades, les estirades de cua. Després vindran les banderilles, les mateixes amb les que es torturen els bous adults, i que acabaran clavades allà on el valent de torn les haja deixades. I, després d’una agonia eterna, els intentaran matar. Una, dos, deu punxades terribles. Els vedellets criden, demanen que tot allò s’acabe, però el mestre no intervé, i deixa que els borratxos proven i proven fins que encerten a matar.

Un home somnia molt sovint amb aquest infern. El visqué de més jove, quan fou cadafaler perquè s’havia de ser cadafaler, perquè era la festa del poble. Sent els crits de l’animal a cada punxada d’un amic seu que no es pot aguantar dret. Li lleva l’estoc, perquè vol que allò s’acabe, i mata aquell animalet ple de sang. Em contà la seua experiència mentre signava per a demanar una consulta popular sobre les jonegades, per a saber si el poble vol continuar sent escenari d’aquest terrible acarnissament.

Poques hores abans de la primera becerrada d’Algemesí, un grup de persones “improvisava” una manifestació que tallà la Gran Via de Barcelona. Passejaren els toreros a coll, per a protestar contra la fi de la tortura taurina al Principat. S’havia acabat l’anunciada com a última correguda de bous a la Monumental, fet que no es confirmarà fins a l’1 de gener de 2012 i si, abans, les ganes de fer calaix no tornen a cobrir l’arena de sang. Segons l’aparell propagandístic i polític que recolza aquest negoci, tot era fruit d’un complot nacionalista i, per això, l’universalisme marxà al crit de Viva España, oé, oé, oé i Yo soy español, español, español.

[Castellano]

El miedo a los ruidos que vienen de la calle ha hecho que se busquen unos a otros. Inmóviles, tienen los ojos clavados en la puerta por donde los han hecho entrar corriendo, amenazados por los gritos y las varas. Probablemente, no han cumplido un año. Sus cuernos son casi invisibles. No tienen la fuerza que hace falta para que sus patas aguanten derechas si topan con la cabeza, como hacen los bóvidos adultos, con una persona joven, más grande que ellos.

Son cuatro terneros encerrados cerca de la plaza de toros de Algemesí. Lunes, 26 de septiembre de 2011. Falta poco para que comience la primera becerrada de la semana de toros. El miércoles, otros como ellos sufrirán su destino.

El Diccionario taurino del centro etnográfico del toro de lidia de Castilla y León dice que una becerrada es un festejo donde se torean becerros que, en ningún caso, pueden superar los dos años de edad ni causar peligro con sus defensas. En este tipo de novilladas puede participar gente profesional, aficionada o jóvenes que se inician en el mundo del toreo, bajo la dirección de una persona con experiencia.

Las primeras novilladas de Algemesí sirvieron para que algunos jóvenes que huían del hambre cayeron en manos de un sistema pensado para sacar provecho de la muerte. Ese sistema ya no busca sangre nueva en la famosa plaza de toros cuadrada. Ha pasado de cliente suministrador de versiones pretenciosas y picantes de las jóvenes promesas del fútbol, ​​con traje de luces, peñas con su nombre y merchandising propio. La Comisión taurina de Algemesí defiende las novilladas de la semana de toros como una oportunidad para estas personas que aspiran a ser como el más famosos verdugos, vivos o muertos.

Dicen que las becerrada son un recuerdo de aquellas antiguas convenciones de muletillas, pero no es así. Son el fruto de un sistema que gira alrededor del cadafals o secciones de gradas de la plaza, tantos como las peñas que los obtienen y gestionan tras un sorteo. Como suele pasar con las peñas de todos los pueblos, no se ve la frontera que hay entre la afición taurina y el deseo de fiesta. Durante todo el año, la peña es una cita de fin de semana. Es una cena, alcohol, una excusa para huir de casa, donde han quedado muchas mujeres. También puede que sean drogas, o una estación previa en el club de carretera. Durante la fiesta de septiembre, las peñas montan las casetas y, cuando la Virgen y las muixeranga dejan la plaza Sant Jaume, alzan la plaza. Y, cada año, grupo de peñas se encarga de perpetrar las becerrada modernas.

Uno a uno, los vedellets saldrán a la plaza. Delante, se encontrarán un grupo de jóvenes, disfrazados como si fuera carnaval y cargados de alcohol. No han toreado nunca, pero son aficionados. Los tablados están llenos de gente joven y vieja, de muchos niños y niñas que gritan y ríen. Llaman mucho. Los animales intentarán huir, pero no hay ningún agujero en esa trampa cuadrada. Sufrirán como nadie se puede imaginar. Primero serán los golpes, las patadas, los tirones de cola. Después vendrán las banderillas, las mismas con las que se torturan los toros adultos, y que acabarán clavadas allí donde el valiente de turno las haya dejado. Y, después de una agonía eterna, los intentarán matar. Una, dos, diez pinchazos terribles. Los vedellets gritan, piden que lo acabe, pero el maestro no interviene, y deja que los borrachos prueban y prueban hasta que aciertan a matar.

Un hombre sueña muy a menudo con este infierno. El vivió más joven, cuando fue cadafales para que se fue cadalso, porque era la fiesta del pueblo. Siendo los gritos del animal en cada pinchazo de un amigo suyo que no se puede aguantar derecho. Le quita el stock, porque quiere que lo acabe, y mata aquel animalito lleno de sangre. Me contó su experiencia mientras firmaba para pedir una consulta popular sobre las novilladas, para saber si el pueblo quiere seguir siendo escenario de este terrible ensañamiento.

Pocas horas antes de la primera becerrada de Algemesí, un grupo de personas "improvisaba" una manifestación que cortó la Gran Vía de Barcelona. Pasearon los toreros a hombros, para protestar contra el fin de la tortura taurina en el Principado. Se había acabado la anunciada como última corrida de toros en la Monumental, lo que no se confirmará hasta el 1 de enero de 2012 y si, antes, las ganas de hacer cajón no vuelven a cubrir la arena de sangre . Según el aparato propagandístico y político que apoya este negocio, todo era fruto de un complot nacionalista y, por ello, el universalismo marchó al grito de Viva España, oé, oé, oé y Yo soy español, español, español.